Sretni ljudi otvorenog, mirnog osmijeha i bistrih očiju, sigurni u budućnost, spremni za postignuća. Ovako nas obični sovjetski građani gledaju sa stranica legendarnog časopisa Ogonyok iz 50-ih.

Od svog osnutka 1899. godine, nacionalni ilustrirani časopis Ogonyok bio je pozvan istraživati ​​život kroz fotografije i fotoreportaže. U 50-ima je ogromna država došla k sebi tek nakon strašnog rata. U to vrijeme ljudi su bili puni entuzijazma i nade u svjetliju budućnost, a stranice Ogonjoka bile su pune vedrih kadrova koji su ilustrirali vesele priče o radničkim podvizima i socijalističkim izgradnjama. Naravno, te su fotografije inscenirane i pomno retuširane, ali to nisu samo slike, to su ilustracije života cijele jedne generacije, cijele epohe, koja se tako radikalno razlikuje od naše.

Buduće učiteljice Tamara Khudyakova i Nila Shumskaya na skijaškom treningu, 1953.

Fotografija vrtuljka u nepoznatom gradu, Anatolij Garanin, 1950.

"Dolazak učitelja", Dmitry Baltermants, 1950.

Agitatorica Zoya Titova čita časopis udmurtskim poljoprivrednicima, Malopurginski okrug, fotografija Mihaila Savina, 1950.

Selo Kišma, 1950. godine.

Pekar S. I. Melnikov s obitelji u novom stanu, 1951.

Za pekara moskovske tvornice "Bolshevik" S. I. Melnikov, 1950. je završila uspješno - njegova velika obitelj dobila je novi stan. Ogonyok je ispričao o njemu i drugim novim doseljenicima. Nakon rata ljudi su se useljavali u nove stanove. A težak poslijeratni život nije ih spriječio da budu sretni.

“Ovdje, pekar Melnikov ima troje djece. I gospodar tvornice automobila Gorky. Molotov, Nikolaj Grigorjevič Kornev - pet. Najmanje su blizanke Zina i Tanya. Ali sve rekorde oborio je čuvar tvornice automobila Ivan Vasiljevič Zubrilin - on ima devetero djece.

Vladimir i Zhaneta Savitsky - on je majstor, ona inženjer dizajna - upravo su se vjenčali i čekaju nadopunjavanje. A u susjednom stanu, gdje živi obitelj ratnog invalida Alekseja Ivanoviča Kirejeva, spava beba. Kod kuće s djetetom, supruga Kirejeva, sam vlasnik, zahvaljujući sovjetskim liječnicima, vratio mu je vid izgubljen u ratu i sada se odmara u sanatoriju.

"Bebina prva nova godina", O. Knorring, 1951.

Bogata žetva pšenice požnjevena je ove godine na kolektivnoj farmi Staljin u Novoaleksandrovskom okrugu Stavropoljskog kraja. Poljoprivrednica Anastasia Nikolaevna Prilepina sa žitom iz nove žetve. Fotograf Yakov Ryumkin, 1951.

Tijekom razdoblja neprijateljstava na Crnom moru, bojni brod je napravio 15 vojnih kampanja, prošao oko 8 tisuća milja u teškim borbenim uvjetima; njegovi topovi glavnog kalibra ispalili su više od 3000 plotuna na neprijateljske položaje u blizini Sevastopolja i na poluotoku Kerč; njezino protuzračno topništvo sudjelovalo je u odbijanju 21 napada neprijateljskih zrakoplova, srušivši 3 zrakoplova.

Vođa pionira priča djeci o Lenjinu, 1951.

Robert Zubtsov, student Moskovskog regionalnog pedagoškog instituta, prvak je SSSR-a među mladićima u bacanju diska. Fotografija Olega Knorringa, 1952.

“Budući učitelji”, fotografija Mihaila Savina, 1952.

"Dječji liječnik", fotografija Mikhail Ananyin.

Gardijski mlađi narednik V. Agapov - zapovjednik jedne od najboljih posada N-te gardijske postrojbe. Fotografi G. Makarov, A. Stanovov, 1952.

Nastava u učionici fizike Sveučilišta u Užgorodu, 1952.

pavlovski limuni. Fotografija A. Roščupkina, 1952.

U Pavlovu na Oki, sobne limune možete pronaći posvuda, čak iu kemijskom laboratoriju. “On je poznat u cijeloj zemlji. Znati o njemu iu inozemstvu. Zove se Pavlovsk limun. Vjerodostojno je poznato odakle se u drevnom gradu na Oki, gdje žive zanatski metalci, pojavio sobni limun.

Početkom 19. stoljeća kupac rukotvorina Korachistov, koji je na južnom Kavkazu prodavao genijalne Pavlovljeve brave "križ", donio je darove - plodove limuna. Odnio ih je neki Elagin, rođak poduzetnog trgovca. On je bio taj koji je uzgojio prve limune iz sjemenki i počeo ih razmnožavati.” Sada su pavlovski limuni službeno prepoznati kao simbol drevnog grada, a lokalni pjesnici im posvećuju pjesme:

U prozorima su lokalni limuni,
Parni brodovi u blizini Oke.

Moskovska tvornica alata. Inovator kovač Krygin Ivan Vasilievich i dizajnerica Bukashkina Nina Yuryevna, pomažu mu u provedbi njegovih prijedloga. O. Knorring, 1953

Dragunskaja Valentina Ottovna sa svojom kćerkom Tatjanom iz Transbaikalije. Krim. O. Mihajlov, 1954.

Nažalost, autor slike nije naveden. Grofov kočijaš Ivan Jegorov preživio je i svog gospodara, pa čak i Veliki Domovinski rat. I dugo nakon rata upravljao je konjima u Tolstojevom imanju, ostajući živuća znamenitost Yasnaya Polyana. Tamo su ga 1954. godine dočekali dopisnici Ogonjoka koji su došli pisati o lokalnoj školi. “Ivan Vasiljevič Egorov ... radio je kao kočijaš kod Tolstoja. Čak se i slikao s njim", rekli su im školarci. U obitelji Ernsta Wagnera, vozača Svalyavsky drvne industrije. Supruga Clara, sin Fedor, kći Katya. Fotografija Nikolaja Kozlovskog, 1954.

“Vozač poduzeća za drvnu industriju Svalyavsky, Ernst Wagner, upravo je završio svoju smjenu. Ali kod kuće ga čeka novi “posao”: treba pomoći svojoj ženi okupati kćer”, napisao je Ogonyok, govoreći o novom, socijalističkom životu Zakarpatja, starom samo 10 godina kada se pridružilo sovjetskoj obitelji naroda.

Značajke novog života u poduzeću drvne industrije su očite: prvo, nema zanimanja drvosječa, postoje električni pilani, vozači vitla i vozači tegljača. Drugo, socijalističko planiranje zaustavilo je pljačku šumskih resursa. No, tradicije su također žive - iza vrpci šešira radnici drvne industrije, poput svojih očeva, nose zelene grančice. “Njihov život je postao potpuno drugačiji”, sažima Ogonyok.

Bilo je mnogo problema u Sovjetskom Savezu, što nas nikako nije spriječilo da budemo velika sila i punopravno društvo, s previsokom razinom morala i moralnosti, duhovnosti i domoljublja za današnje standarde. Nadolazeći novogodišnji praznici nisu samo vrijeme bjesomučnog kupovanja svakojakih darova, rezanja Oliviera i vrijeme rezultata. Ovo je također izvrsna prilika za sjesti u tihi obiteljski krug i prisjetiti se dobrih starih vremena. Uostalom, brojevi na kalendaru se s godinama sve brže mijenjaju. A, nema ništa ljepše nego se za svečanim stolom prisjetiti kako smo živjeli i kako se slavila Nova godina prije deset, dvadeset ili trideset godina. Prisjetimo se kakav je bio naš život, a kakvi su bili novogodišnji praznici našeg djetinjstva, a i djetinjstva naših roditelja.

Nakon revolucije, 1918. godine, nastupilo je teško vrijeme za cijelu Rusiju. Kruha uopće nije bilo. Sve na kartama. Umjesto kruha davali su nesamljevenu zob. Unatoč gladi, za djecu su postavljena božićna drvca. Godine 1919. Božić i Nova godina su ukinuti. Nekadašnji praznici pretvorili su se u obične radne dane, a božićno drvce prepoznato je kao "svećenički" običaj.

Godine 1935. pokazalo se da je Nova godina prekrasan praznik, koji, osim toga, još jednom može svjedočiti o postignućima zemlje Sovjeta. U listopadu 1935. kartični sustav je ukinut. I Nova godina se opet počela slaviti. Od 1947. godine dan 1. siječnja ponovno je postao "crveni dan kalendara", odnosno neradni dan. U gladnim četrdesetima Nova godina se slavila uz votku, kuhani krumpir i haringe, ukrašene kolutovima luka. Pedesetih je život postao zabavniji. Na stolovima su se pojavili: žele, haringa ispod krznenog kaputa, baltičke papaline. Došao je “drugi dolazak Olivier salate”. Od nekadašnje salate ostao je samo naziv: lješnjake su zamijenili doktorska kobasica i drugi dostupni proizvodi.

Pedesete godine prošloga stoljeća vrijeme su poslijeratnog gospodarskog rasta, nade u svjetliju budućnost, želje za slobodom i samoizražavanjem. Nakon teške ratne decenije, svijet je žedan života, ljepote, luksuza. Čovjek teži prostoru, traži nove ideale, preispituje ulogu obitelji, traži novu ljepotu. Emancipe djevojke su stvar prošlosti. Sada je glavna uloga žene da bude zaštitni znak obitelji. Supruga je uzorna domaćica i majka, muž zarađuje, što obitelj sve više približava “američkom snu”. Utjecaj holivudske kinematografije ne slabi u svijetu. Marilyn Monroe, Grace Kelly, Sophia Loren postaju seks simboli i idoli milijuna. Yves Montand, Marcello Mastroianni i Elvis Presley ideali su muške ljepote. Jedinstveni stil kralja rock and rolla uvelike je odredio modu i stil života mladih 50-ih.

Dvije godine nakon završetka rata, Christian Dior prelazi u romantične, ženstvene 50-e. Novi graciozni, šarmantni stil nazvan je new look. Silueta pješčanog sata. Suknja do gležnja, dubokog dekoltea i štikle. Žene su postale poput rascvjetanih pupoljaka. Lepršave haljine, pokrivala za glavu, šminka, frizure, dodaci pažljivo su usklađeni jedni s drugima. Preferirane su crna, smeđa i bijela boja, a Diorova prepoznatljiva kombinacija "ružičaste i sive" postala je hit. Na spomen "haljine 50-ih", u glavi mi se odmah pojavljuju slike Marilyn Monroe i Lyudmile Gurchenko u filmu "Karnevalska noć". Ovako je izgledala najmodernija haljina tog vremena. U 50-ima su žene same šivale mnoge odjevne kombinacije. Uzorci modne odjeće 50-ih mogu se vidjeti u filmovima "Pokrovsky Gates" i "Moskva ne vjeruje suzama". Međutim, novi stil u odjeći iu životu bio je dostupan samo bogatom sloju društva.

Glavni trend oblikovanja kose 50-ih bila je upotreba šinjona za stvaranje pufnastog dizanja. Volumetrijski stil, vezan širokom vrpcom, smatrao se šikom. Bilo je moderno obrubiti oči tamnom olovkom za oči i crtati strelice. Možete beskrajno zamišljati frajere tog vremena ili možete gledati u prošlost. Fotografije iz časopisa koji su izlazili upravo 50-ih godina prošlog stoljeća daju nam priliku zaviriti u to daleko vrijeme.

Jedan od najpopularnijih američkih izvođača od kasnih 50-ih bio je kralj rock and rolla Elvis Presley. Također popularni izvođači 50-ih bili su Frank Sinatra, Bing Crosby, Buddy Holly, Chuck Berry. Američki rock and roll prodro je u SSSR sredinom 1950-ih, iako su njegovi sovjetski slušatelji bili vrlo uska skupina ljudi. Pedesetih godina prošlog stoljeća vinilne ploče ovih izvođača smatrale su se rijetkošću. Popularni izvođači bili su Shulzhenko, Bernes i Leonid Utyosov. Intelektualci koji su upravljali svime među nama vrlo su strogo slijedili "nevinost morala". Čak ni svjetski poznate "Moskovske večeri" nisu odmah pronašle put do publike: u tekstu pjesme pronađeni su apsurdi i filistarstvo takve vrste da je popularni Mark Bernes jednostavno odbio pjevati ovu pjesmu.

U 1950-ima, u SSSR-u, glazbena djela, koja je iz ideoloških razloga bilo zabranjeno distribuirati tvrtki Melodiya, snimana su u podzemnim studijima za snimanje. Snimka je napravljena na rendgenskim filmovima velikog formata. Takozvani "Jazz na kostima". Tih su se godina snimke mnogih zapadnih pjevača i glazbenih grupa (primjerice The Beatles) mogle čuti samo na takvim polulegalnim underground pločama. "Dandies" (ples u stilu, to jest, rock and roll), samo što nisu otrovali prašinom. Pozivi policiji za njihovu glazbu bili su predviđeni relevantnim podzakonskim aktima Ministarstva unutarnjih poslova SSSR-a i rezolucijama Centralnog komiteta CPSU-a i Komsomola.

U ožujku 1953., nakon Staljinove smrti, u SSSR-u je počelo sretno otopljenje. Ljudi su se postupno oslobodili svoje omamljenosti, osjećajući se kao ljudi, a ne kao zupčanici, zanosno uranjajući u radost jednostavnih ljudskih osjećaja. Neizdrživo su željeli vjerovati da je “čovjek čovjeku prijatelj, drug i brat”. Smijali su se i vjerovali u najbolje... Razotkrivanje Staljinova kulta ličnosti na XX. kongresu KPSS-a (1956.) uzburkalo je javnu svijest, izazvalo navalu knjiga, filmova, predstava koje oštro, na nov način, postavljaju pitanja odnosa čovjeka prema stvarnosti.

Bilo je to vrijeme kada je čovječanstvo ušlo u svemirsko doba. Glavna dostignuća znanosti: u području fizike - izum lasera, sinkrofazotrona, lansiranje balističke rakete i Zemljinog satelita, let Yu. A. Gagarina u svemir (1961.). Prvi put nakon mnogo, mnogo godina, 1955., Kremlj je bio otvoren: otvoren ne samo za sovjetske ljude, nego čak i za strance. A u ljeto 1957. godine u Moskvi se dogodio događaj koji je prije bio potpuno nezamisliv: Svjetski festival mladih i studenata. U Moskvu su došli deseci tisuća mladih iz cijeloga svijeta i dvije tisuće novinara. Dva tjedna u Moskvi, koja je još pamtila Staljinova vremena, odvijala se apsolutno nekontrolirana i masovna komunikacija sovjetskih ljudi sa strancima.

Živjelo se teško, živjelo se slabo - prošlo je tek deset godina od završetka strašnog rata. Plakali su i smijali se do suza, voljeli i radili male prljave trikove, gubili prijatelje i nalazili neprijatelje, podizali djecu, marljivo radili - sve, kao i svi drugi. Nisu se žalili. Vjerovali su u sebe, u svoju zemlju. Vjerovali su u bolju budućnost. Vjerovali su - i to je možda najsretnija i najistaknutija značajka kasnih 50-ih.

U to se vrijeme na plesnim podijima SSSR-a pojavio twist. Novi je ples bio dobro prihvaćen. Možda je obrat bio samo sreća, jer. ušao je u modu 1960., nakon Hruščovljevog otapanja. Twist je prvi, a možda i jedini zapadnjački ples koji je službeno dopušten u život sovjetskih građana.

Navečer je u gradskom vrtu svirala limena glazba. I tada, sjedeći na trijemu svoje kuće, sovjetski ljudi sanjali su o istoj stvari o kojoj sanjaju ljudi u cijelom svijetu - o kući, o obitelji, o blagostanju ... U SSSR-u su ljudi sanjali da proći će još malo vremena i na Marsu će procvjetati jabuke koje su oni zasadili. Pogledajte ta lica na fotografijama, te oči. Oboje su umorni i, možda, oprezni. Ali oni također imaju ljubav, imaju vjeru, imaju nadu. Još su živi i sve je još pred njima.

Pedesetih i šezdesetih godina prošlog stoljeća glavni događaj u novogodišnjoj noći bilo je otvaranje boce sovjetskog šampanjca uz zvuk zvona iz Kremlja. Plesovi i maškare bili su praktički isključeni iz novogodišnjeg programa, jer se u skučenim stanovima moralo birati: ili stol ili ples. A s pojavom televizora u sovjetskim obiteljima, stol je konačno pobijedio. Za Novu godinu televizija je uvijek pripremala bogat zabavni program: posebno su popularna bila godišnja "Plava svjetla". Kasnije su se počeli pojavljivati ​​posebni novogodišnji filmovi. Najbolji sovjetski novogodišnji film u to vrijeme bio je Karnevalska noć. Slika šarmantne Lyudmile Gurchenko poslužila je kao inspiracija mnogim ženama tog vremena.

Sredinom 70-ih započela je prava era oskudice. U trgovinama je bilo staklenki kiselih krastavaca, rajčica, pekmeza, pekmeza i pekmeza. U asortimanu su bili sok od rajčice i zašećerena voda u staklenkama od tri litre pod nazivom "Brezov sok". Bilo je tu konzerviranog "morskog kelja". U trgovinama nije bilo mesa. Postojalo je svojevrsno čudo od kostiju koje se zvalo "set za juhu", a nabaviti ga smatralo se iznimnom srećom. Kupci su ih razvrstali u nekoliko minuta, jer se glasina da je dućan "bacio" setove za juhe proširila poput SMS-a s mobitela. Mlijeko se davalo trudnicama i djeci do 8 godina na kupone. I za njega je trebalo stati u red od pet ujutro. Ponekad su se i kokoši “bacale”. Od pilećih nogu bilo je moguće kuhati jellied meso. Mandarine i naranče pojavile su se na policama uoči Nove godine.

No, unatoč tome što su police u trgovinama bile prazne, na svečanim stolovima bilo je u izobilju. Štedljive domaćice spremale su oskudnu robu za praznik: konzerve ribljih konzervi, gulaš, konzervirano bugarsko povrće, vina, šampanjac. Do praznika poduzeća obično "izbacuju" pakete hrane: kobasice, sir, majonezu. Papaline, srdele, jetra bakalara ubrane su unaprijed. Čokoladni slatkiši dopremljeni su unaprijed iz Moskve i čuvani do sljedećeg praznika. Mnogi su prije praznika posebno išli kupiti namirnice u Moskvu, gdje je opskrba bila bolja nego u drugim gradovima i odande su donosili hranu i neviđene delicije: na primjer, ananas ili čokoladu “Mishka na sjeveru”.

Na svečanim stolovima neizostavni su bili Olivier, “haringa ispod bunde” i vinaigrette. Ako je bilo moguće dobiti meso, onda su kuhali žele od mesa. Gotovi kolači također su bili manjak, tako da ste u osnovi morali sami peći. Svježi krastavci i rajčice zimi se nisu prodavali, pa veliki ljubitelji povrća na stol stavljaju marinade. Od pića na stolu su najčešće bili: indijski ili gruzijski čaj, stolična votka, limunada Pinocchio, voćni napitak ili kompot. Neki su na stolovima imali crveni ili crni kavijar, ali takvih je sretnika bilo malo. Kao i oni koji su uspjeli kupiti banane, balychok, cervelat za novu godinu ... Punjena riba smatrana je vrhuncem kulinarskih užitaka sovjetskih domaćica. U kasnim 70-ima žene višemilijunske sovjetske zemlje ugledale su se na tadašnju ikonu stila i mode, Barbaru Brylsku, koja je u filmu Ironija sudbine ili Uživajte u kupanju pokazala prilično nedosljednu sliku sovjetskog načina razmišljanja.

Proizvodi su u to vrijeme bili jeftini: štruca crnog kruha koštala je 14 kopejki, štruca bijelog kruha - 20, kuhana kobasica koštala je od 2,20 do 3 rublje po kilogramu, piletina - 1,60, a sirova dimljena kobasica, koja se nalazi uglavnom u blagdanskim narudžbama - 5 rubalja po kilogramu. Pili su i sa zadovoljstvom: votku za 3 rublje 62 kopejke po boci, šampanjac za 4,62, gruzijski i, uz sreću, armenske konjake s tri zvjezdice za 9 rubalja i nešto malo. Nedvojbeni hit i zastava tog doba je porto vino Agdam za 1,42. Ljudi su u to vrijeme često posjećivali restorane. Prosječni račun u restoranu, uključujući alkohol, bio je 5-7 rubalja po osobi.

Za djecu su u SSSR-u stvoreni najpovoljniji uvjeti. Vrtići su bili vrlo jeftini, ako ne i besplatni. Stoga odgoj djece nije bio poseban problem. Roditelji bi lako mogli raditi ili studirati. Počele su se pojavljivati ​​škole s teretanama, oprema se pojavila u učionicama fizike i reagensi u učionicama kemije, krugovi su počeli raditi u školama.

Nakon polaska u školu sva su djeca u SSSR-u u prvom razredu postajala oktobristi, u trećem pioniri, a u sedmom komsomolci. Za praznike u vrtićima i školama održane su svečane linije i matineje. U novogodišnjoj noći roditelji su izrađivali karnevalske kostime za djecu. Na novogodišnjim zabavama u vrtićima djevojčice su često izvodile ples pahuljica. Majke su djevojčicama šivale kostime za pahulje: šivale su tutu suknju od gaze i uštirkale je. Od kartona, vate i razbijenog stakla napravljena je kruna. Dječaci su najčešće bili zečići i medvjedići. Sve vrste papier-mâché maski predstavljene su u izobilju u trgovinama. Ali karnevalske šešire (šešire, kape, voluminozne maske itd.) morali smo sami izraditi.

Osim matineja u vrtu i školi, bilo je i takozvanih „božićnih jelki“ u domovima kulture i klubovima. Djeca su im sa zadovoljstvom išla plesati, dobiti nekoliko slatkiša za sudjelovanje u natjecanjima, pokazati svoje karnevalske nošnje i primiti dar. U srednjoj školi školarci su držali novogodišnje lampice. Na školskim se zabavama ponekad organizirao čaj sa slatkišima. Popularne u to vrijeme, sparkleri (bengalske svijeće) nosili su sa sobom za sve praznike, za matineje i diskoteke.

Učenici su svakog ljeta odlazili u radne logore kako bi pomogli kolhozima. Ostali su otišli u pionirske kampove. Pioniri u SSSR-u bili su povezani ne samo s pionirskim kampovima - mjestima za masovnu ljetnu rekreaciju djece, već i s kućama i palačama pionira - kućama dječje kreativnosti. Objavljene su novine "Pionerskaja Pravda". Ljeti su se djeca odmarala u pionirskim kampovima, gdje je svaki sovjetski školarac mogao izabrati aktivnost po svom ukusu. U pionirskim kampovima za djecu održavana su razna organizacijska događanja: smotre, koncerti, sportska natjecanja, pohodi. Paravojna dječja igra Zarnitsa stekla je veliku popularnost. Pionirske vatre pamte svi koji su se ikada odmarali u pionirskom kampu! Pionirska organizacija u SSSR-u bila je masovna, u 1950-1980-ima, zapravo, svi školarci, nakon što su dostigli odgovarajuću dob, bili su prihvaćeni u pionire.

Na listopadskoj znački unutar zvijezde bio je portret malog Volodje Uljanova, u nekim krugovima poznatijeg kao djed Lenjin. Na pionirskoj znački, unutar crvene zvijezde s pionirskim plamenom, V.I. Lenjin i moto svih pionira "Uvijek spremni!" Na znački Komsomola - kumach banner s Lenjinom i natpisom VLKSM (Svesavezni savez lenjinističke komunističke omladine). Svi pioniri su nosili crvenu pionirsku kravatu. Moralo se pravilno vezati. Ako je kravata bila krivo zavezana, učiteljica je dala primjedbu i čak je mogla napraviti odgovarajući zapis u dnevnik za roditelje.

U SSSR-u su se diskoteke počele održavati krajem 70-ih godina prošlog stoljeća. Mladi su odlazili na igranke u Domove kulture ili na otvorene plesnjake, koji su se zvali "ćelije". U diskotekama 70-ih puštali su glazbu sovjetskih izvođača i VIA. Vokalno-instrumentalni ansambli 70-ih "Gitare koje pjevaju" i "Veselci" "Verasy", "Pesnyary", "Flow Song", "Plava ptica", "Dragulji".

Mnogima su omiljene grupe bile "Vremeplov" i "Nedjelja". Strane skladbe također su bile popularne: "ABBA", "Boney M". Krajem 70-ih mladi su slušali Deep Purple, Rainbow, Led Zeppelin, Uriah Heep, Black Sabbath.

U 70-ima su se aktivno razvijali socijalni, obrazovni i drugi programi. Pozornost je posvećena zdravstvu, obrazovanju, sportu i rekreaciji. Diljem zemlje ubrzano su podignuti panelni mikro-četvrti. Svaki od njih otvorio je vrtić i školu. Istina, bez obzira na broj soba, u "Hruščovima" kuhinja je bila oko 6 četvornih metara, ali ljudi su bili neizmjerno sretni s vlastitim stanom. Odvojene stanove u to vrijeme dobilo je mnogo tisuća obitelji.

Počeli su izlaziti strani modni časopisi i ploče, a glazbena kultura određivala je stil odijevanja mladih. Bilo je to vrijeme Beatlesa, Rolling Stonesa, ABBA-e. U modu su ušle minice uz koje su nosile šarene čarape do koljena. Mini haljine s kariranim ili dijamantnim uzorkom te lepršave suknje također su bile popularne. Dopuštene su bile i duge haljine, ali samo s određenim potpeticama. Istina, kvaliteta sovjetskih proizvoda ostavila je mnogo za željeti. Stoga su oni koji su se željeli elegantno odijevati bili prisiljeni šivati ​​novu odjeću od privatnih krojača. Često su modne žene same šivale svoju odjeću. U školi su se na satovima rada djevojčice podučavale osnovama krojenja i šivanja, pa rijetko koja žena tog vremena nije znala rukovati šivaćim strojem.

Pretjerano široke hlače bile su jedan od glavnih modnih trendova 70-ih. U modu su ušle lepršave hlače nezamislivih boja. Mogli su ih nositi i dječaci i djevojčice. U hlačama na zvonce, košuljama jarkih boja i dugoj kosi izgledale su gotovo isto. Gornji dio odjevnog predmeta obogaćen je širokom košuljom s V-izrezom. Uz lepršave hlače sedamdesetih godina u modu dolaze i lepršave traperice. Najmodernije traperice bile su lepršave traperice do koljena. Cipele s platformom stekle su popularnost.

Moda za traperice proširila se 70-ih godina. Traperice su se počele nositi posvuda, svi, bez obzira na dob, spol, figuru. Krajnji san tadašnje mladeži bio je američki Lee, Levi "s ili Wrangler. Traper suknje, prsluci, sarafani i kape također su bili popularni. Sve ovaj se sjaj mogao dobiti samo od fartsova koji su svoju robu kupovali ili mijenjali od stranaca. Neke su traperice ilegalno uvezli u zemlju, na primjer, mornari koji su bili u inozemstvu. Na crnom tržištu traperice koštaju od 120 do 160 rubalja - mjesečna plaća sovjetskog inženjera.Nisu svi imali dovoljno novca da si kupe tako skupe moderne stvari... I, sovjetske žene, kao i prije, nastavile su same sebi šivati ​​modernu odjeću, prema uzorcima iz časopisa.

U sedamdesetima je sve bilo moguće - moderne djevojke tog vremena ujutro su mogle nositi mini, navečer dugu haljinu, a sutradan široke hlače. Nosile su se i suknje s volanima, volanima i šlepovima, kao i bluze vezane na pupak čvorom. Moda 70-ih, njezini pravci, mijenjali su se nekoliko puta tijekom desetljeća. Šifra, platforma, klinasta peta, čizme za čarape, safari haljina, dolčevita, ženski kostim s hlačama - sve je to tamo, iz sedamdesetih.

Svi znamo da ljudi u SSSR-u nisu živjeli na način na koji mi sada živimo, pa su stoga blagdane slavili malo drugačije, iako su mnoge tradicije sačuvane od tih vremena. Zatim, razgovarajmo o tome kako su građani Sovjetskog Saveza proslavili najduže očekivani i najdraži praznik - Novu godinu.

Kako se slavila Nova godina u SSSR-u sasvim je točno opisano u sovjetskom filmu Eldara Ryazanova "Ironija sudbine ili uživajte u kupanju!".
Uz samo jedan nedostatak - u filmu nema TV-a koji prikazuje upravo tu "Ironiju", koja je od 1976. postala jedna od glavnih novogodišnjih sovjetskih tradicija.

TV je, kako je govorio poštar Pečkin, najbolji ukras za novogodišnji stol. "Karnevalska noć", "Ironija sudbine", "Novogodišnje avanture Maše i Vitye", "Plava svjetlost", "Mraz" - sovjetski filmovi, programi i crtani filmovi ujutro bez kojih nitko u SSSR-u nije mogao zamisliti svečana noć.

Sve isti totalni deficit naučio je sovjetske građane da ne bi trebali kupovati ono što im treba uoči praznika, ali kada se ukaže prilika, bolje je leći. Hrana je bila pohranjena u hladnjaku ili na balkonu,
Bilo je potrebno pripremiti se za odmor unaprijed.

Prvo, kupiti proizvode - to jest "dobiti", stajati u višesatnim redovima, dobiti papaline, kavijar, dimljenu kobasicu u narudžbama u trgovini.

Kuhajte Olivier, žele, žele ribu, salate od mrkve i cikle, haringe ispod krznenog kaputa, otvorene kisele krastavce i rajčice pripremljene od ljeta.

Dimljene kobasice
Kupnja proizvoda

Ruska salata
Sastojci

400 grama kuhane kobasice (ili bareno meso)
1 limenka konzerviranog zelenog graška
5 jaja
2 velike mrkve
3-4 srednja krumpira
3-4 kisela krastavca
100 mililitara majoneze
Sol

Uronite jaja u lonac s vodom i kuhajte ih 7-10 minuta.
Krompir i mrkvu potopite u lagano posoljenu vodu. Kuhajte dok ne omekša (oko pola sata).
Kobasicu narežite na kockice.
Krastavce narezati na kockice.
Provucite jaja kroz rezač za jaja.
Dodajte zeleni grašak u salatu.
Mrkvu i krumpir narezati na kockice.
Pomiješajte salatu s majonezom. Po potrebi posolite.

Haringa ispod krznenog kaputa
Sastojci

slani file haringe ili cijela riba - 2 sh
srednji krumpir - 3 kom
jaja - 3 kom
repa nije velika - 2 kom
mrkva - 1 kom.
jabuka - 1 kom
luk - 1 kom.
majoneza

Krompir, ciklu, mrkvu i jaja skuhajte, ohladite i ogulite.
Luk je najbolje ukiseliti. Fino nasjeckajte, spustite u posudu, napunite vodom i dodajte 1 žlicu. ocat. Ostavite 15 minuta.
Ako koristite cijelu ribu, izvadite joj kosti i narežite je na male kockice.

U receptu se preporuča sve sastojke osim jabuke naribati na sitno ribež, tako će salata biti mekša.
klasična haringa ispod krznenog kaputa
Na dno posude naribajte krumpir. Stavite haringu na vrh. Dalje, sloj luka, zatim naribane mrkve. Sljedeći sloj jabuka, naribanih na grubo ribež. Slijede jaja, a cikla upotpunjuje remek-djelo.

Ne zaboravite premazati svaki sloj majonezom.

Od pića - sovjetski šampanjac, votka Stolichnaya, limunada Pinocchio, voćni napitak i kompot. Općenito, jeli su ukusno i zadovoljavajuće, ali bez velike raznolikosti. Ista stvar od Nove godine do Nove godine.

Ona je najviše

Božićno drvce u kući

Najranija novogodišnja tradicija - ne nova, nego ponovno oživljena - bio je običaj da se za Novu godinu u kuću stavi živa smreka. Budući da su se božićna drvca posebno uzgajala za prodaju, bila su i relativna nestašica, pa su se kupovala na prvom prilikom, a ne u zgodnom trenutku. Uobičajena slika, primjerice, u Moskvi bili su ljudi koji tjedan i pol do dva prije Nove godine u metro nose božićna drvca vezana špagom, kupljena tom prilikom. Božićna drvca držala su se visjela izvan prozora ili na istom balkonu. (iskreno rečeno, božićna drvca nismo kupili, tata ih je dovukao iz šume...)

Božićne igračke

E, sad kakvi se novogodišnji ukrasi ne stavljaju na police trgovina! Bilo koja veličina, bilo koja boja, bilo koji stil, bilo koja cijena! Ukrasi za božićno drvce, unutarnje dekoracije, dekoracije za vrata. Sve što želite Božićni ukrasi iz doba SSSR-a odlikovali su se širokim izborom oblika.

Do sada netko ima takve uokolo...

svjetiljke

novogodišnji darovi.

Vrh mirisnog chica je parfem "Klima", donja granica je parfem "Perhaps"

Trebao je mirisati i muškarac, ali izbor je bio još manji: “Sasha”, “Đurđica”, “Triple” U nedostatku normalnih darova, idući u posjet, nosile su delicije koje su uspjele ugrabiti. : staklenke konzerviranog egzotičnog voća, crni ili crveni kavijar, šik slatkiši.

Dječja božićna drvca

O, da, o školarcima!.. Tradicionalno kao Olivier i mandarine, bile su novogodišnje "drvce" - kazališne predstave za školarce, koje su se održavale od sredine prosinca do sredine siječnja u gradskim rekreacijskim centrima. Razina nastupa ovisila je o umjetnicima koje su organizatori uspjeli pronaći, ali glavni užitak posjeta božićnom drvcu bili su darovi - setovi slastica upakirani u elegantne kartonske kutije.

Najboljim i glavnim "božićnim drvcem" smatralo se ono koje je održano u Kongresnoj palači Kremlja. Ulaznice za njega praktički nisu bile dostupne u slobodnoj prodaji, već su se dijelile među poduzećima, do menadžera i voditelja proizvodnje. Razina izvedbe na ovom "božićnom drvcu" bila je najviša, a darovi najbogatiji: za njih su se svake godine izrađivala nova unikatna plastična pakiranja koja su često predstavljala približne kopije tornjeva Kremlja.

Vjerojatno, baš zato što je Nova godina bila najčešći praznik u SSSR-u (osim možda Dana pobjede, ali počeo se slaviti tek 1965.), ljudi starije generacije ga se i danas sjećaju s nostalgijom. Oni koji su bili školarci u vrijeme kasne stagnacije dobro se sjećaju radosnih slutnji koje su ispunjavale novogodišnju noć.