Очень сильный заговор на любовь

Божий дом. Божий порог. Божий престол.

Сила любви могучая,

Слеза ревности горючая.

Иди ты, тоска, до каждого волоска,

На раба Божьего (имя),

На его темя, на его висок,

На печень и на сердце,

На кровушку и на жилушку,

На все его суставчики,

На все его мысли-помыслы,

На грудь его белую, щеки румяные,

На похоть и вздохи.

Спать бы ему не засыпать,

Есть бы ему не заедать.

Десять ветров, десятый – вихрь.

Закрутите ему мозги, чтоб не ел,

Не сидел, не лежал,

А ко мне отовсюду рвался и бежал.

Замки его не удержат, засовы не остановят.

Любушки-голубушки не умаслят,

Тетки не уговорят, дядьки не уразумят.

Все бы он меня, рабу (имя), в голове держал,

С ума с разума не отпускал.

Без меня воздухом чистым не дышит.

Как рыба на бережку без воды дохнет,

Трава без земли-матери сохнет,

Неба без туч не бывает,

Так пусть раб (имя) меня

Никогда и ни с кем не забывает.

А кто лечить его станет,

С первого дня устанет. Аминь.

На преданную любовь

Этот заговор читают до зари.

В чистом поле стоит ива,

На той иве птица гнездо вила,

Яйцо с птенцом в море уронила.

Как у этой птицы об яйце сердце болело,

Так чтоб у раба Божьего (имя) сердце ныло

И свербело обо мне, Божьей рабе (имя).

Едой чтоб меня не заел, вином чтоб не запил,

С молодушками чтоб не забыл,

До седой старости не разлюбил.

Казалась я бы ночью ему луной,

На заре – утренней звездой,

В жажду – сладкой водой,

При голоде – едой.

Руки мои – крылья, глаза мои – стрелы.

Век любить, век меня не забыть,

Ни с кем ни разу не изменить.

Ключами закрою, замки в пески зарою,

Ключи брошу в прорубь.

Кто те ключи достанет, только тот

Мне преградой в моей любви станет.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Заговор на любовь на двадцать лет

Покупают две венчальные свечи в свой день ангела. Начитывают на них заговор, а потом стоят в церкви при чьем-нибудь венчании (свечи обязательно возьмите с собой). После венчания свечи должны полностью прогореть. Остаточки храните у себя дома, в укромном месте.

Читают так:

Ангелы вы венчальные,

Кольца вы обручальные,

Свечи вы святые, образа золотые.

Как люди вам доверяют,

Свои судьбы вам поверяют,

Молятся и надеются,

Так и я, Божья раба (имя), верю вам и надеюсь.

Благословите сердце раба Божьего (имя)

На любовь долгую, на двадцать лет жизни

Ко мне, Божьей рабе (имя).

Как красное солнце не сможет быть

Без лучей,

Как человеку тяжело жить

Без своих ясных очей,

Аитю грудному без молока,

Столетнему старцу без батога,

Как рыба не может быть без воды,

Живой человек без еды,

Так бы не мог быть

Мой муж без меня, его жены,

Божьей рабы (имя).

Как трудно жить человеку без сна,

Как не бывает дома без дверей и окна,

Головы без мысли, человека без тени,

Кота без лени, собаки без лая,

Весны без мая, зимы без января,

Церкви без алтаря, ножа без лезвия,

Земли без червя,

Так бы и я двадцать лет, как один день,

В сердце раба Божьего (имя) была,

Жила, спала, ночевала,

Ни телом, ни делом не надоедала.

День ото дня бы он скучал, покоя не знал,

В любви своей признавался,

За двадцать лет ни с одной п... не знался.

Слово мое – огонь, дело мое – земля.

Люби, раб Божий (имя),

Меня (имя) больше себя.

Принудить к венцу

Из письма: "Моя дочь на седьмом месяце беременности, и еще один мальчонка у нее есть от него же. Он с ней спит, а брать в жены не берет, а дети при живом отце сироты..."

Напоите его наговоренным квасом. Он как миленький пойдет к венцу. Повторяю, делается это только на квас:

Восток на запад, север на юг.

Поверните раба Божьего (имя) к алтарю.

Власий, Медосий, вы укротили

Злую змею в пещере,

Так укротите же сердце раба Божьего (имя).

Чтоб он за свое сердце хватался,

Руки рабы Божьей (имя) добивался,

К алтарю ее тянул венчаться

С этого раза, с моего наказа.

Слово мое крепкое. Ключ, замок, язык. Аминь.

На верность и любовь

Из письма: "Уважаемая Наталья Ивановна. Я из тех, кого называют брошеной женой. Мой муж, Николай, долго ухаживал за мной, добиваясь моего согласия на брак. В то время мне нравился совершенно другой парень, но из-за того, что Колю буквально вынули из петли после моего отказа, я все же вышла за него замуж. Я родила ему трех детей и прожила с ним двадцать девять лет. А теперь он нашел себе женщину, которая младше нашей дочери. Мне завтра исполняется пятьдесят лет, и в этом возрасте трудно начинать заново строить семейную жизнь.

Муж не только бросил меня, он забрал буквально все, что можно. Я ведь никогда не думала о том, что возможен развод, и потому все: машина, гараж и прочее – было оформлено на него. Дача также оформлена на него как на ответственного застройщика. Чтобы угодить молодой жене, он обобрал собственных детей и меня, прожившую с ним почти тридцать лет.

В одночасье были забыты не только наши молодые годы, но и то, что тридцать лет я стирала, варила, мыла и ухаживала за ним, когда он заболел и перенес серьезную операцию.

Дорогая Наталья Ивановна, я очень люблю ваши книги. Они дарят надежду и дают поддержку таким, как я.

У меня к вам просьба. Не бросайте писать книги, учите нас, как удерживать неверных мужей, учите бороться за любовь.

Спасибо вам за это и низкий поклон.

Крюкова Тамара".

Заговор на крепкую любовь

Читается на питье и еду:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

К иконе лицом, к сопернице хребтом,

К мужу, рабу Божьему, плечом.

Любил бы он меня и не нагляделся,

Говорил бы он со мной, не наговорился,

Спал бы со мной, да не наспался,

Целовал бы меня, да не нацеловался.

Как голодный человек думает о еде,

Так бы муж мой мечтал обо мне,

О своей венчанной жене, Божьей рабе (имя).

Будьте вы, мои слова, заборчивы,

Речи мои, будьте заговорчивы.

Словам моим ключ да замок.

Замок – в роте, а ключ в море.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Господь дал землю, Господь дал воду. Земля родила злато и серебро.

И как на золото все зарятся,

До него руками тянутся,

Так бы и мой муж (имя) зарился бы на меня,

Любовался, никогда бы

Со мной не расставался.

Губами, руками тянулся ко мне,

К своей венчанной жене, рабе (имя),

Обнимался и миловался.

Как истинный Христос вере не изменял,

Так бы муж мой, раб (имя),

Кроме меня, никого бы не знал,

До самой могилы мне не изменял.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Могучая сила любви. Ее влияние на человечество всегда ощущалось особенно остро. Но если Вас гложет отсутствие любви в Вашей жизни, то отличным способом подготовиться к их ее появлению станут магические самые сильные заговоры на ярую любовь.

Что такое сильный заговор на ярую любовь

Растворитесь в любви, и тогда мощный заговор на любовь сможет помочь Вам в этом.

А что еще нужно для счастья?

Поэтому мы не будем долго топтаться на месте и сразу перейдем к сути происходящего. Когда Вы ознакомитесь с текстом заговора, перейдем к рассмотрению технических аспектов процесса. В них нет ничего сложного, разжевывать дополнительно не потребуется.

Мощный приворот

Краткий вариант самого сильного заговора на любовь

Делать этот вариант обряда нужно по тем же принципам, что и его полная версия. Разницы никакой.

Как работают ярые заговоры

В магических обрядах, ритуалах или заговорах чувственного направления преобладающим значением обладает понимание глубины процесса.

Вера. Вера творит чудеса, если она направлена с помощью заговора в нужную сторону. К техническим нюансам можно отнести следующие вещи, которые нужно обязательно запомнить:

• Заговор на любовь делается во время восхода или в полуночь . Это связано с циклом природного перерождения, на котором завязана вся наша вселенная.
• Следите за речью. Важнее не то, ЧТО вы скажете. Важнее – КАК. Включите уверенность, тогда зверь под названием Любовь сам приластится к Вам. Ярый заговор на любовь – отличный способ убедить его прятать зубки подальше от Вас и дарить ответную ласку.
• Выдохните в конце произнесения текста заговора, сделайте глубокий вдох в начале. Это поможет собрать мысли в кучу.
• Помните, что мощный любовный заговор – не панацея, но отличный ритуал для загорания в душе любимого человека ответных чувств.

Инструкция выполнения обряда на ярую любовь

1. Купите 12 церковных свечей любого вида и зажгите лампаду, свечи - в полкруге перед иконой. Если ее нет, обойдитесь наличием иконы и свечей.
2. Предварительно наизусть выученный текст читается лицом к изображению любого святого женского пола. Женщина – хранительница очага, и только ей под силу дать ему искру, не забывая о поддержке.

А что еще нужно для счастья?

Поэтому мы не будем долго топтаться на месте и сразу перейдем к сути происходящего. Когда Вы ознакомитесь с текстом заговора, перейдем к рассмотрению технических аспектов процесса. В них нет ничего сложного, разжевывать дополнительно не потребуется.

«Божий дом, божий порог, божий престол.
Сила любви могучая, слеза ревности горючая,
Иди ты, тоска, до каждого волоска на раба Божьего (ИМЯ).
Спать бы ему – не засыпать, есть ему – не заедать.
Девять ветров, десятый – вихрь.
Закрутите ему мозги, что б не ел, не сидел, не лежал,
А ко мне отовсюду рвался и бежал.
Голос он мой пусть повсюду слышит,
Без меня воздухом чистым не дышит.
Так пусть раб (ИМЯ) меня никогда не забывает.
А кто лечить его станет, с первого дня устанет «.

Делать этот вариант обряда нужно по тем же принципам, что и его полная версия. Разницы никакой.

Внешние нюансы не так важны – правильней будет использовать в любом магическом заговоре на любовь – веру. И здесь ее можно написать с большой буквы, чтобы это читалось и воспринималось проще.

Вера. Вера творит чудеса, если она направлена с помощью заговора в нужную сторону. К техническим нюансам можно отнести следующие вещи, которые нужно обязательно запомнить:

• Заговор на любовь делается во время восхода или в полуночь. Это связано с циклом природного перерождения, на котором завязана вся наша вселенная.
• Следите за речью. Важнее не то, ЧТО вы скажете. Важнее – КАК. Включите уверенность, тогда зверь под названием Любовь сам приластится к Вам. Ярый заговор на любовь – отличный способ убедить его прятать зубки подальше от Вас и дарить ответную ласку.
• Выдохните в конце произнесения текста заговора, сделайте глубокий вдох в начале. Это поможет собрать мысли в кучу.
• Помните, что мощный любовный заговор – не панацея, но отличный ритуал для загорания в душе любимого человека ответных чувств.

Самый востребованным обрядом считается - заговор на крепкие и прочные отношения. Это объясняется тем, что любовь для людей играет далеко не маловажную роль. Нет такого человека, который не хотел бы любви. Который хотел бы жить один.

Если говорить о женщинах, то они вообще не представляют свою жизнь в одиночку, без внимания, без ласки и любимого мужчины рядом. Каждая хочет семьи и ребенка. Каждая хочет, чтобы её любили и были ей преданным и верным.

В какую книжную лавку не зайди, везде можно найти множество книг Натальи Степановой. Она - сибирская целительница. Те люди, которые хоть раз обращались к магии, знают имя этой женщины.

У неё есть нереально сильный заговор, который мощно действует на людей. Речь идет о любовных отношениях:

Божий дом, божий порог, божий престол.
Сила любви могучая, слеза ревности горючая.
Иди ты тоска до каждого волоска на раба Божьего
на его темя, на его висок, на печень и на сердце,
на кровушку и на жилушку, на все его суставчики,
на все его мысли -помыслы,
на грудь его белую, щеки румяные,
На похоть и вздохи.
Спать бы ему не засыпать, есть бы ему не заедать.
Девять ветров, десятый-вихрь,
Закрутите ему мозги,что б не ел ни сидел, не лежал,
А ко мне отовсюду рвался и бежал.
Замки его н удержат, засовы не остановят,
Любушки-голубушки не умаслят,
Тетки не уговорят, дядьки не уразумят.
Все бы он меня рабу. в голове держал, с ума -разума не отпускал.
Голос он мой пусть повсюду слышит
Без меня воздухом чистым не дышит.
Как рыба на бережку без воды дохнет,
Трава без земли-матери сохнет,
Небо без туч не бывает,
Так пусть раб. меня никогда не забывает.
А кто лечить его станет, с первого дня устанет.
Аминь

Если заговор применять грамотно, то он принесет большие плоды. С помощью него можно вернуть любовь, обрести или сохранить. Можно убрать частые ссоры в отношениях с любимым человеком.

Все люди, которые решаются обратиться за помощью к заговору, задаются вопросом как это правильно делать.

Абсолютно любой разговор имеет силу лишь тогда, когда он читается осмысленно, с пониманием, что происходит.

Вера. Без нее невозможно вообще ничего. Чтобы Вы не делали, везде должна присутствовать вера. Необходимо верить во всё, что Вы делаете, в себя, в силу заговора и его действенность.

лучшее время для заговоров - восход или полночь
восток, вот сторона, в которую нужно становиться лицом
перед тем, как начать делать обряд, выдохните, расслабьтесь, Вы не должны быть напряжены. Направьте всё внимание на заговор.
если заговор короткий, то постарайтесь его произнести на одном дыхании
на последнем слове - выдох
не бойтесь представлять любовь свою и чем четче, тем лучше
не отвлекайтесь ни на что, в Вашей голове должна быть единственная мысль
заговор, обязательно, читается стоя, только так
желательно постить несколько дней до начала обряда
во время проговаривания голову необходимо склонить.

Любовь просто необходима для продолжения рода. Но в жизни так случается, что не всегда мы нужны тем, кого выбрало наше сердце. Вот в таком случае люди и обращаются за помощью к магии. Любовная магия, вот как это называется.

Да и сама любовь имеет некую магию. Влюбленный человек, у которого в личной жизни всё складывается хорошо, как-будто вдыхает новый глоток свежего воздуха. У него начинает всё само собой получаться в остальных сферах.

Смотрите видео

Белая магия никогда не сможет навредить человеку. Это знают все. Обряд с помощью белой магии способен кардинально менять жизнь человека, причем, в лучшую сторону. Они очень хорошо помогают в делах сердечных. Соединяют семьи, возвращают супругов, помогают избавиться от одиночества, которое преследует долгие годы.

Если в Вашей жизни всё далеко не так, как было или не так, как хотелось, можете не бояться, что белая магия сможет как-то навредить. Это невозможно. Смело обращайтесь к заговорам и обретайте счастье. Любите и будьте любимы.

Читают на еду или питье, которое потом отдают мужу:

На море, на океане лежит на волнах доска,

А на ней плавает и качается тоска,

С доски в воду, из воды в полымя,

Из полымя выбегал сатана,

Звал, кричал, приказал:

– Павушка Романия, беги поскорее,

Дуй рабе (имя) в лицо, в губы, в зубы,

Дуй в кости, тело бело,

В ретивое сердце, в алую кровь

И вдуй (такому-то) ярую любовь,

Чтобы он всякий час горевал,

Чтобы каждую минуту страдал

По мне, по его жене,

По Божьей рабе (имя).

Кровь его быструю зажигаю,

Заговор на семьдесят замков закрываю,

Семьдесят замков, семьдесят ключей,

Не знай, раб (имя), иной любви, кроме моей.

Кто мудрей меня сыщется,

Тому песок сыпучий таскать,

Семьдесят замков не отпирать.

Мое слово первое и второе,

А кто восхочет мой заговор снять – никакое.

Губы, зубы, ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Глава 4 (20). ОБЫЧНАЯ ЛЮБОВЬ И ЛЮБОВЬ БУДДЫ 13 декабря 1972 года. Бомбей, ИндияВопросы:Должна ли любовь быть непрерывной, и когда она превращается в преданность?Почему тантра придает телу такое большое значение?Расскажите нам что-нибудь о связанности и свободе.Первый

Как снять с себя ярую любовь Для этого обряда вам потребуется вода, набранная из глубокого колодца в ночь с воскресенья на понедельник. В эту воду нужно на три часа положить три своих серебряных кольца и цепочку, затем налить воду в чистый стеклянный стакан, поставить на

Божественное (начало) Господа на небесах есть любовь к Нему и любовь к ближнему 13. Божественное (начало), исходящее от Господа, называется на небесах Божественной истиной по причине, о которой будет сказано впоследствии. Эта Божественная истина, по Божественной любви

Любовь Любовь – это то, о чем мы все хотим знать. Каковы вы как любовник? Кто вам нравится, а кто нет? Хотите ли вы найти партнера, который более общителен и ярок, чем вы? Или вы предпочитаете, чтобы любовь вашей жизни была более спокойной, чтобы вы вместе со своим спутником

Любовь Венера-Марс в V или XI полях.

Любовь В: Вы бы могли дать какой-то совет по поводу здоровых отношений без безумия вовлеченности моего эго?Уэйн: Я сейчас в своем третьем браке, так что вряд ли вы захотите воспользоваться моим советом по поводу отношений! [смех]В: А учитывая то, что вы теперь знаете? Уэйн:

Чтобы снять с себя ярую любовь Из письма Леси из Киева:

И любовь Что сталось с дружбой! Когда я допущен был в обитель стовратную! Если друг твой, некогда милый тебе, прогневал тебя, не карай его, Мощный, по заслугам его. Все говорят, что ты отвратился? Когда утешенный сердцем увижу тебя примиренным? Прими! Источник слов моих

Любовь Безусловно, понятия любви и счастья неразрывны между собой. Пребывая в состоянии любви, пресыщение не настаёт, так как это состояние не имеет конечной фазы, его можно только приумножать снова и снова. Чтобы в нас зародилась настоящая любовь, а не её крайние

Любовь Происхождение древнерусское. Немного легкомысленна, ранима, сама нуждается в ласке. Покладиста, уступчива, без упрека. Работать любит, в ее руках все спорится. Добра, но в жизни не всегда удачлива. Внутренне устойчива, набожна. Какой бы притягательный и обаятельный

Любовь Моя студенческая любовь пришла ко мне, наполненная запахами трав, сиянием солнца и шелестом листвы. Каждое лето от института, где я училась, были обязательные выезды за город на пленэр. Там надо было сделать необходимое количество живописных работ. Мы брали отпуск

Д. С. Гусман Любовь платоническая и любовь сексуальная Лекция Непростая проблема, которую мы хотим рассмотреть, – противоречие между любовью платонической и сексуальной – на первый взгляд кажется очень современной. Однако, если провести серьезное историческое

II. Любовь Источник любой нехватки (или того, что люди называют проблемой) - в недостатке Любви. Учиться ей, Увеличивать её, Быть ею - вот ответ на все существующие в мире вопросы Исходящая из Духа единого, Я есть Любовь – великая соединяющая сила этого мира. Обновленная и

Свт. Афанасий Великий

Яко лучше день един во дворех Твоих паче тысящ. Под днем единым во дворех Божиих, т. е. в церквах, разумеется день воскресения Спасителева. А тысячами, или тысячею (ибо так читается в еврейском тексте) называет подзаконное служение, которое имело силу в продолжение тысячи лет, начав со времен Соломона, которым основан Божественный храм, до пришествия Спасителя. Поэтому, показывает великое превосходство евангельского служения пред подзаконным. Изволих приметатися в дому Бога моего. Как бы так говорит: лучше желаю быть малым и незначительным в числе принадлежащих Церкви, нежели великим в народе грешном. Это имеет приложение к Иудеям, отведенным в Вавилон, но удобоприменимо и к нам. Ибо как их научала благодать Духа не пренебрегать тем, что лишены они Божия дома, так и мы вразумляемся этим любить всегда посвященные Богу храмы и желать быть в них.

Толкование на псалмы.

Свт. Иоанн Златоуст

Не сказал: желаю жить в дому Бога моего, ни: обитать, ни: войти, но: «быть у порога» . Я рад, гово­рит, быть и в числе последних; доволен буду и тем, если удостоюсь войти в преддверие; почту за величайший дар, если меня поставят между последними в доме Бога моего. Любовь усвояет себе общего всех Господа: такова уже любовь. «В доме Божием» .

Любящий желает видеть не только самого любимого, и не только дом его, но и преддверие; и не только преддверие дома, но и самую улицу и переулок (т.е. дом любимого человека); и если увидит хоть одежду или обувь друга, думает, что пред ним сам друг его. Таковы были пророки: так как они не видели бестелесного Бога, то взирали на храм, и в нем представляли себе присущим самого Бога. «Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия» . Всякое место, всякий дом, – будет ли то судилище, или сенат, или частный дом, – в сравнении с домом Божиим, есть селение грешни­ков, потому что хоть и там бывают молитвы и моления, но не­избежно бывают также раздоры, и ссоры, и брани, и совещания о житейских делах: а этот дом (Божий) чист от всего этого. Вот почему те места – селения грешников, а это – дом Божий. И как пристань, защищенная от ветров и волн, дает полную безопасность входящим в нее судам, так и дом Бо­жий, как бы исторгая входящих в него из бури мирских дел, дает им стоять спокойно и безопасно, и слушать слово Божие. Это место есть школа добродетели, училище любомудрия.

Беседа, содержащая порицание не бывших в церкви.

Дворами Божиими пророк называет Вифлеем, крест, воскресение. Один день в каждом из них, следовательно, лучше тысяч. Чего не сделали века от самого начала мира, то сделано для всего человеческого рода в день рождения Христа, или в день распя­тия, или воскресения, а равно и вознесения. Вот почему, прославляя эти дворы, пророк дальше говорит: «предпочел я лучше повергаться у… дома Бога моего, нежели жить в домах грешников» . Лучше желаю, говорит, быть в названных дворах с презренными и отверженными, чем жить в синагогах иудейских, которые назы­ваются уже не селениями Божиими, а селениями грешников, нарушаю­щих закон. Пророк предпочитает получить жребий с разбойником, который является ничтожнейшим в церкви Божией, или с хананеян­кой, которая, будучи отвергнутой, просила крупиц, падающих от трапезы, чем быть с Каиафой и прочими архиереями, первенствовав­шими в синагоге иудейской. О том же самом будем молиться и мы, – чтобы быть последними из праведников и извергами, как говорил Павел (1Кор.15:8) , и не жить с грешниками.

Беседа на псалом 83.

Свт. Филарет (Дроздов)

Яко лучше день един во дворех твоих паче тысящ: изволих приметатися в дому Бога моего паче, неже жити ми в селениих грешничих

То-есть: желаю лучше повергать себя у прага дому Божия, нежели жить с удобством и удовольствием в жилищах грешников. Изречение многовразумляющее. Не потому ли между-прочим он так сильно чувствовал любовь к дому Божию, так крепко и смиренно прилеплялся к нему, что не любил жить в селениях грешничих, и наслаждаться их удовольствиями?

Беседа на обновление храма Святых Апостолов Петра и Павла. 1852 г.

Блж. Феодорит Кирский

«Яко лучше един во дворех Твоих паче тысящ». Ибо народ твой, пользуясь Твоею о нем попечительностию, всегда притекает ко храму Твоему, приобретая от сего великую пользу. Ибо чтó пожнет человек здесь в один день, того не соберет в другом месте употребив на то многия тысящи дней. Так прилично было говорить пленникам в Вавилоне, которые были принуждены жить с людьми нечестивыми, не получали оттого никакой выгоды, разсуждали же о прежней пользе от Божественнаго храма.

«Изволих приметатися в дому Бога моего паче, неже жити ми в селениих грешничих». Столько достолюбезен мне дом Божий, что желательнее быть поверженным в нем на помосте и лежать при вратах его, нежели проводить время в великих и светлых домах у живущих в беззаконии. А сие равно и пленникам вавилонским полезно, и нам пригодно; потому что и их научала благодать Духа не взирать равнодушно на запустение Божия дома, и мы научаемся, всегда вожделевать домов, посвященных Богу.

Евфимий Зигабен

Яко лучше день един во дворех Твоих, паче тысящ.

О Божественных дворах мы сказали выше, что они означают церкви Христовы. Итак Давид говорит, что лучше находиться один только день в церкви Христовой, нежели тысячи дней в других местах общих или не священных. Здесь союз: ибо есть утвердительный.

Евсевия : В созерцательном смысле под одним днем во дворах Божиих должно разуметь день воскресения Спасителя, а под тысячью (ибо так найдено в еврейском писании)-служение во время закона. Ибо столько лет продолжался Иерусалим и в нем закон со времен Соломона до пришecтвия Христова. Итак, оно означает, что великое расстояние между Евангелием и законным богослужением. Другой говорит: Один день будущего века, не пресекаемый ночью, лучше тысячи лет нынешнего века.

Изволих приметатися (быть у порога) в дому Бога моего паче, неже жити ми в селениих грешничих.

Что сказал выше, то яснее говорит и здесь, где замечай, читатель, сколько Давид, по словам Феодорита , любил храм Божий, что даже стоять у порога его, если б это случилось, и покрываться пылью у врат его и лежать на полу и низшем месте, он предпочитал по причине подававшегося там освящения обитанию и славному сидению с честью напереди в домах грешников и злых людей.

Слова Евсевия : Он как бы так говорит: я бы желал лучше быть малым и ничтожным в числе находящихся в церкви, нежели великим в грешном народе, чтобы находясь в дому Божием, я мог всегда хвалить Его. Ибо как один день я избрал предпочтительнее тысячам; так и дом Бога Моего я предпочел обитанию в жилищах царских, вообще с неведущими Бога. Слова Диодора : Хочет сказать, что лучше иметь знание и страх, и жить один здесь день, нежели тысячи дней без познания и прославления Тебя.

Лопухин А.П.

Яко лучше день един во дворех твоих паче тысящ: изволих приметатися в дому Бога моего паче, неже жити ми в селениих грешничих.

Услышь нас, Боже, и призри на Твоего помазанника. При дворах Твоих один день лучше тысячи вне их, так как Господь есть солнце и щит изливающий блага на непорочных

Сознание удаленности от храма, невозможность принимать участие в богослужении так глубоко чувствовалась изгнанниками, что они предпочитали «один день» при скинии тысяче вне ее, желали быть самыми последними, презираемыми («у порога в доме Божием» ), но только быть во дворе храма, чем жить среди грешных людей внешне счастливой жизнью.